Fenomenet "fru-import"

[sociologen]

Hej på er!
Med anledning av debatten som pågår i princip överallt rörande “fru-import”, så håller jag på med en studie som tar upp just detta fenomen. Här på forumet verkar det finnas mycket åsikter, känslor och kunskap så jag tänkte om jag kunde få ställa några frågor och skulle bli väldigt glad om någon ville svara. Jag har läst de kommentarer som gjorts gällande t.ex SvD:s artikelserie men för att detta ska bli rätt och riktigt för min studie så måste jag ställa frågan. Hoppas detta är okej?! Min förhoppning är att få fram konsekvenserna och det manliga perspektivet.

Frågorna är som följer:

Hur anser du att mannen framställs genom begreppet fru-import?

Berörs du själv, i din vardag av detta uttryck? På vilket sätt?

Vilken värdering/(ar) lägger du i uttrycket?

Detta uttryck är relativt nytt, har du märkt någon förändring i attityd hos allmänheten/din omgivning?

Det var allt, hoppas att någon snäll person vill svara så jag får lite “matnyttig” verklighet att jobba med.

[Auan]

En man som vågar.

En stolthet känner jag att jag inte valde den första bästa.

En man som inte är grå och trist.

Tycker det är bra att vi män uppmärksammas som har gjort detta valet.

Det jag i stället tycker vore intressant att diskutera är varför väljer inte svenska tjejer oftare utländska killar
Man-import tycker det är synd att inte tjejer vågar. Ytterligare ett exempel på att Sverige inte är jämlikt.

[Travaren]

Det ligger något rasistiskt över beskrivningen “fru-import”. Det är precis som om att man köper något på postorder med öpper köp. Om man inte är nöjd kan man sända tillbaka “varan”. Lite Import-export över det hela. Vi blir ständigt mer bortskämda, vi som har pengar och välfärd. Vi köper allt numera. Till och med en annans lungor eller lever köper man även om man vet att personen som “donerar” dör. :monkey:

[Illuvatar]

“Fruimport” är antagligen ett ord påhittat av feminister. När svenska män väljer fruar från andra länder (konkurrenter) så tappar feministerna en del av sin sexuella makt. Därför klistar de en nedsättande etikett på fenomenet.

[Thaisambo]

Det är en intressant fråga det där om ursprunget till ordet “Fruimport”.

Jag letade lite på nätet och hittade Svensk Etymologisk Ordbok :-).

Kanon tänkte jag, men det visade sej vara en utgåva från 1922 av professor Elof Lundqvist vid Lunds Universitet, som scannats in av Projekt Runeberg.

Där finns knappast ett så förhållandevis nytt ord som “Fruimport” medtaget – vi behöver någon som kan och vill uppdatera och underhålla en sådan här förnämlig ordbok över ordens ursprung!

Ordet är dessutom så nytt att det inte kommit in i SAOL ännu! Formellt är det således inte en del av svenska språket – ordsammansättningen är helt enkelt odefinierad, så var och en är fri att lägga in vilken betydelse som helst i det om man nu alls vill använda det.

Kom att tänka på en annan sak också – svenska anses ju allmänt som ett svårt språk och en del av förklaringen till svårigheterna att lära sej det ligger i vår omåttliga förtjusning i att använda sammansatta ord, just det här med ordsammansättningar är något som inte är vanligt i de flesta övriga språk. Men som bekant så är just thailändska extremt på det området – varje mening är ju en sammansättning eller en sammansmältning av en mängd ord, som kan betyda olika saker beroende på sammanhanget. Så svenskar kanske har det lite lättare än andra att lära sej thailändska med sin vana vid sammansatta ord?

[bangkokbusen]

Att göra en studie om detta här med sitt första inlägg utan att någon vet vem du överhuvudtaget är eller utan närmare presentation känns inget vidare seriöst.
Återkom gärna med mer fakta om detta så har du större chans att få respons.

Bort-Importerade Busen

[rednef]

@Travaren wrote:

Det ligger något rasistiskt över beskrivningen “fru-import”. Det är precis som om att man köper något på postorder med öpper köp. Om man inte är nöjd kan man sända tillbaka “varan”. Lite Import-export över det hela. Vi blir ständigt mer bortskämda, vi som har pengar och välfärd. Vi köper allt numera. Till och med en annans lungor eller lever köper man även om man vet att personen som “donerar” dör. :monkey:

Rasistiskt? Exakt hur menar du att begreppet “fru-import” är rasistiskt?

Att det kan beskriva att man “köper något på postorder med öppet köp” kan så vara. Kan också vara en väldigt träffande och sanningsenlig beskrivning för övrigt, men rasistisk? Hur?

[NaughtyRascal]

@Auan wrote:

Det jag i stället tycker vore intressant att diskutera är varför väljer inte svenska tjejer oftare utländska killar
Man-import tycker det är synd att inte tjejer vågar. Ytterligare ett exempel på att Sverige inte är jämlikt.

Svenska kvinnor ligger inte precis efter när det gäller detta. Förstår inte riktigt i vilken värld du lever i som tydligen missar detta. Är det för att de män som svenska kvinnor väljer inte är thailändska, kinesiska, koreanska, japanska osv, utan araber och negrer?

[NaughtyRascal]

@sociologen wrote:

Hur anser du att mannen framställs genom begreppet fru-import?

Den som redan är med, eller överväger att bli med Thaitjej, vet mycket väl att mannen framställs som ett antisocialt, psyksjukt sexmonster med lågt IQ och Engla-mördar-utseende. Då det tyvärr finns både ett och annat sådant exempel i verkligheten så hjälper detta tyvärr myten att leva vidare.
Samhällets ogillande kommer inte förvånande huvudsakligen från den kvinnliga delen. Och kärnan i detta baseras mest på att svenska kvinnor anser att de män som inte duger åt dem inte heller ska kunna tvinga sin oattraktivitet på någon annan.

@sociologen wrote:

Berörs du själv, i din vardag av detta uttryck? På vilket sätt?

Jag berörs absolut. Många ogillande blickar, ja rent av avsky möts man med.

@sociologen wrote:

Detta uttryck är relativt nytt, har du märkt någon förändring i attityd hos allmänheten/din omgivning?

Förändringen är ökad negativitet. Tidningsartiklar och radio/tv-reportage som berör detta på ett för “importören” negativt sätt ökar i frekvens hela tiden.

[kostvet]

Hej Sociologen

Ett tips är att om du vill se helhet på dina frågor så måste du fråga alla män som är tillsammans med utländska kvinnor oavsett nationalitet. Undrar om du har ställt samma frågor till andra forum om detta med “fruimport” Detta forum är som du vet är till största del avsett för svensk med thai anknytning eller tvärtom. Mina funderingar är har du frågat svenskar som är gifta med norskor, finskor, amerikanskor osv. eller vill du enbart ha åsikter av svenskar som är gifta/tillsammans med asiater/ thailändskor, filippinskor m fl.??

Fråga vår kung vetja!

Kostvet

[Thaisambo]

@kostvet wrote:

Fråga vår kung vetja!

Ja, verkligen huvudet på spiken!

Visst är det väl värt att i detta sammanhang referera till vad Hans Majestät Konung Carl XVI Gustav av Sverige har att säga om detta!

Själv har jag ingen aning om vad jag skulle svara på frågorna. Men i praktiken har jag nog redan besvarat den delfråga som lyder så här:
@sociologen wrote:

Vilken värdering/(ar) lägger du i uttrycket?

(se mitt inlägg tidigare i tråden)

Det är ju också ett svar, men jag reflekterade inte direkt över om jag la någon värdering själv i uttrycket utan tittade mer på hur det eventuellt normerats och slutsatsen har jag lagt in.

F ö har jag själv läst SvD:s artikelserie och eventuellt kommenterat den. Vi har också tidigare – för drygt ett år sedan – diskuterat begreppet på forumet här – och det är ingen tvekan om att det är ett negativt laddat uttryck som är avsett att utgöra ett förklenande uttryck för att svärta ned och kränka andra människor för att någon själv ska framstå som bättre än andra (den väl kända svenska avundsjukan som bekant).

Det strider helt klart mot principerna för … allas lika värde oavsett ras, religion eller etniskt ursprung och användning av det borde anmälas till DO, Diskrimineringsombudsmannen, för en seriös överprövning enligt diskrimineringslagstiftningen, även för att uttryckets faktiska innebörd skall fastställas och normeras.

[Hemska Sven]

Jag blev en man-export, trevligt det med. :flower:

[Auan]

De flesta som svarat här inte är stolta över sitt val av Fru.
Jag tycker ni borde var stolta att ni har vågat göra ett eget val med alla de konsekvenser som detta innebär.

Att de som aldrig vågat göra detta vill hitta en etikett på oss är inget att förvånas över och tycker inte att man med automatik skall se ordet fru-import som något negativt.
Jag är glad över att jag gjorde detta valet att det finns de som inte vill unna mig detta är något jag får leva med.

Tycker att vi som har haft kommer att ha Import-fruar skall vara stolta över att vi vågar välja något som en vanlig Svensson aldrig skulle göra.

Lyft fram ordet Import-fru som något positivt
De som läger en negativ innebörd i ordet är oftast mycket fega individer utan självförtroende och vem av oss vill vara som de.

Om det nu skulle vara så att mans-importen är lika stor som fru-importen varför diskuteras bara fru-importen i svensk media. Tycker inte detta är jämlikhet i så fall.
Alla skall väl ha möjlighet att göra fri val vem de vill gifta sig med.

[Auan]

NaughtyRascal
Jag undra om inte du är samma person som tråd skaparen och vill skapa en livlig debatt.
Vi som har fruar från andra länder är inte offer utan vi är enbart utsatta för ett ifråga sättande av de som inte vågat spänna bågen och leva.

Det handlar om att våga göra det som många drömmer om.

[Travaren]

Hej Sociologen!
Jag undrar av vilken anledning gör man en studie i detta ämne? Är det en avhandling på universitetsnivå eller är det i kommersiellt syfte, typ ett TV-program om ” västerländare släpper loss på sin semester i fattiga sexturistorter” :cyclops:

[john_2]

Fruimport är ju hur vanligt som hellst och dom enda som tycker det är konstigt är svenskar.
På mitt jobb är svenskar i minoritet, mestadels folk från iran,irak,afganistan, somalia å liknande.
Där diskuteras det alltid var ifrån man “hämtat” sin fru å varför man just gjort så, inget konstigt alls.

Det som är konstigt är väl att man ska lyckas hitta en livskamrat som man kan stå ut med i sverige då chansen för att matcha nån är sämre än om man vidgar sina vyer.

[stgrhe]

Hela begreppet är förlegat i dagens kosmopiliska värld. Så mycket som vi människor reser runt om i världen är det inte särdeles märkvärdigt att man träffar någon från ett annat land som man fattar tycke för.

För egen del så föll jag för en underbar kvinna och hon råkade vara thailändska. Att hon just kom från Thailand hade inte med saken att göra, det var hon som individ jag blev förälska i och fortrarande älskar. Efter några år bestämde vi oss båda för att vi ville leva med varandra och då slog vi ihop våra påsar.

Jag kan dock tänka mig att präktiga Sverige (världens samvete ni vet) tittar snett på en man som har en yngre kvinna – det passar sig liksom inte i samhället där alla skall helst vara stöpta i samma form (Herr Luthers arv är verkligen ett ok för oss svenskar).

Göran

[Birger]

@sociologen wrote:

Hej på er!
Med anledning av debatten som pågår i princip överallt rörande “fru-import”, så håller jag på med en studie som tar upp just detta fenomen. Här på forumet verkar det finnas mycket åsikter, känslor och kunskap så jag tänkte om jag kunde få ställa några frågor och skulle bli väldigt glad om någon ville svara. Jag har läst de kommentarer som gjorts gällande t.ex SvD:s artikelserie men för att detta ska bli rätt och riktigt för min studie så måste jag ställa frågan. Hoppas detta är okej?! Min förhoppning är att få fram konsekvenserna och det manliga perspektivet.

Frågorna är som följer:

Hur anser du att mannen framställs genom begreppet fru-import?

Berörs du själv, i din vardag av detta uttryck? På vilket sätt?

Vilken värdering/(ar) lägger du i uttrycket?

Detta uttryck är relativt nytt, har du märkt någon förändring i attityd hos allmänheten/din omgivning?

Det var allt, hoppas att någon snäll person vill svara så jag får lite “matnyttig” verklighet att jobba med.

Mannen framställs som något lite av en “trafficer”, avsikten med uttrycker är ju att det skall vara nedlåtande.

Nej, egentligen inte.

Uttrycket är avsiktligt nedvärderande, man beskriver våra hustrur sopm varor. Import är en handelsterm. Uttrycket används ju om kvinnor som kommer från Ryssland också, så det är inte öppet rasisatisk, men jag tycker nog det förutsätter främlingsfientlighet.

Egentligen inte, den feminism som myntat begreppet har ju inte så hög trovärdighet.

[Lobuz]

Min morfar var österrikare och importerade fru från Frankrike. Min farfar var tysk gift med en Polska som han IMPORTERADE.
Min far var halv Polak och halv Tysk gifte sig med min mamma som var halv österrikiska och halv fransyska.
Mina väl blandade två kusiner är gifta med var sin japanska och annan kusin bor i Scotland gift med en riktig skotte med kilt och annat som har IMPORTERAT sin väl rasblandat blandat fru. Annan kusin i Cardiff är gift med sydafrikanska som han IMPORTERADE.
Jag är gift med en IMPORTERAD thailändsk kvinna. I vår släckt har vi fru import i våra gener så jag hoppas att idiotiska sociologer fattar att uttryck fru import är förolämpning mot de flesta som gifter sig över landgränser.

Min fru har universitet utbildning från Chiang Mai i Thailand, den är verifierad och godkänd här i Sverige.
Min fru efter 10 månader i Sverige pratar mycket bra svenska och under de fyra åren som vi har umgås pratade hon perfekt
engelska

Herr eller fru sociolog LÄGG AV med skiten.

[Thaisambo]

@Lobuz wrote:

Herr eller fru sociolog LÄGG AV med skiten.

Trådskaparen har efter två dagar inte varit inloggad sen sitt första och enda inlägg på forumet och har inte tagit upp någon debatt eller några genmälen för att förtydliga sig. Ämnet som sådant kanske inte intresserar utan det kan vara andra syften bakom – vad vet jag?

[sociologen]

Hej igen!

Ni får ursäkta att jag inte har varit så delaktig i diskussionen men jag håller på med en uppsats och det är väldigt mycket att ta reda på, analysera och ta ställning till. Som jag har sett så har det kommit upp funderingar vem jag är och vad jag egentligen gör och är ute efter så för att göra en lång historia kort så handlar det om en kvalitativ uppsats på högskola. Vad jag vill ha fram är inte att hänga ut någon utan den subjektiva verkligheten, såsom män gifta med en thailändsk kvinna upplever den. Det breddar min förförståelse.

Eftersom det är “era” åsikter, tankar och känslor som jag är ute efter vill jag deltaga så lite som möjligt i diskussionen, för att inte lägga någon värdering i det som sägs, heller inte styra det som sägs.
Hela syftet med min uppsats/studie rör eventuella konsekvenser av ett uttalande och vad som ryms inom det, sett ur ett manligt perspektiv (likväl som kvinnans!).

[Travaren]

Fenomenet fruimport, används oftast när det gäller asiatiska eller afrikanska kvinnor, men också östeuropeiska kvinnor. Inte så ofta män. Jag tror det handlar om strukturfasism, dvs att hitta fel på andras leverne för att forskarna på sikt ska kunna löst statens problem med skilsmässostatistiken på längre sikt.
Jag tror gränserna kommer att suddas ut med tiden och sådana här undersökningar blir ointressanta. För 40-50 år sedan hade nog en Spanjorska eller Turkiska kunnat hamna under detta fenomen “fru-import” 🙂

[Thaisambo]

Jo, absolut. Förre statsministern Olof Palme var under åren 1949–1952 var gift med Jelena Rennerova från Tjeckoslovakien i ett så kallat skenäktenskap, med syfte att ge henne möjlighet att lämna sitt land efter Pragkuppen. Dvs den företeelse vi nu kallar fruimport.

Det man kan se som en gemensam faktor är dels besvärliga förhållanden för den importerade partnern i hemlandet, men också att nationaliteten är sådan att möjligheten att invandra till eller besöka Sverige är begränsad, anknytning, speciell kompetens, inbjudan m m krävs.

Jag är lite osäker på om detta gällt spanska medborgare, men det är mycket möjligt, den svenska gränskontrollen var under Andra Världskriget och åren därefter rigorös. Medborgare i andra länder släpptes absolut inte in utan vidare och det gällde även medborgare i andra nordiska länder innan den Nordiska Passunionen infördes den 1 juli 1954.

Inte heller svenska medborgare släpptes ut ur Sverige hur som helst, man skulle ha ett utresetillstånd inskrivet i passet för att få lämna landet.

Jag har lite svårt att föreställa mig idag hur det var på den tiden, men sådana restriktioner är ju annars en naturlig följd av den svenska neutralitetspolitiken och av Andra Världskriget och åren därefter innan alla bilaterala avtal om rörlighet över gränserna var klara. Danmark, Finland och Norge var ju krigförande parter, Danmark och Norge var t o m ockuperade under kriget och således i främmande makts besittning.

Så man kan nog säga att det här med “fruimport” nog förekom även när det gällde danska, finska och norska medborgare även om ordet som sådant inte användes då utan saken beskrevs i andra termer. Men innebörden är rimligtvis densamma.

[Montnoveau]

Jag tror att bilden idag är något positivare.
Tidigare ansågs man vara suspekt om man hade en tjej från Asien.

Stora åldersskillnader är sånt som stört många.
Jag har uppfattningen av att relationerna på den punkten numer är “sundare”, vilket påverkar allmänhetens syn.

[Thaisambo]

När man tänker efter…. Andra Världskriget och åren därefter skapade ett väldigt uppblåst svenskt folk som minsann hade pengar, bostäder, mat och annat. Det hade minsann inte “oduglingarna” i resten av Europa klarat, tiggare, fattiglappar, oduglingar och klåpare minsann som inte skulle släppas in i Sverige alls – de skulle hållas borta och var bara till besvär.

I viss mån ett synsätt som fanns tidigare också, en produkt av det svenska klassamhället och de svenska framgångarna inom vetenskap och teknik under 17- och 1800-talen samt första årtiondet av 1900-talet och mellankrigstiden. Ivar Kreuger var – trots självmordet 1932 – en stor man som hade resten av världen i sin hand.

Att gränserna stängdes bidrog – här slipper ingen icke-svensk fram! Främlingshatet och -föraktet växte och frodades. Utlänningar var “andra klassens” människor – det här var ju innan tänket om allas lika rätt och värde kommit igång, men det här synsättet har också gamla rötter i klassamhället, indelningen i adel, präster, borgare och bönder – restklassen, de övriga, talades det inte om. Statare, pigor, drängar, tjänstefolk, tiggare etc. Ivar Lo Johansson har berättat om hur det var så sent som på 1920-30 talen bland proletärerna i Sverige och är en av de mest uppmärksammade av proletärförfattarna under 1930-talet.

Det är här vi finner grunderna för hur det svenska främlingshatet och -föraktet uppstod och som fortfarande lever kvar i våra dagar. Det är en plattform som avviker från det vi ser i stort sett hela Europa för övrigt, inräknat även de övriga nordiska länderna.

[hans1977]

@Thaisambo wrote:

Det är här vi finner grunderna för hur det svenska främlingshatet och -föraktet uppstod och som fortfarande lever kvar i våra dagar. Det är en plattform som avviker från det vi ser i stort sett hela Europa för övrigt, inräknat även de övriga nordiska länderna.

Hej,

Sådär ja, Thaisambo. 🙂

Vad säger du om att det i stället skulle kunna vara så att det i grunden är mänskligt att känna rädsla för det okända (alltså i det här fallet relaterat till människor som inte känns igen och som och gör obekanta saker), och att det därför “naturligt” uppstår negativa känslor och föreställningar? Så, uppstod tror jag inte på; förstärkt däremot kan säkert vara fallet.

MvH,
Hans

[Thaisambo]

@hans1977 wrote:

@Thaisambo wrote:

Det är här vi finner grunderna för hur det svenska främlingshatet och -föraktet uppstod och som fortfarande lever kvar i våra dagar. Det är en plattform som avviker från det vi ser i stort sett hela Europa för övrigt, inräknat även de övriga nordiska länderna.

Hej,

Sådär ja, Thaisambo. 🙂

Vad säger du om att det i stället skulle kunna vara så att det i grunden är mänskligt att känna rädsla för det okända (alltså i det här fallet relaterat till människor som inte känns igen och som och gör obekanta saker), och att det därför “naturligt” uppstår negativa känslor och föreställningar? Så, uppstod tror jag inte på; förstärkt däremot kan säkert vara fallet.

MvH,
Hans

Hans!

Visst är det vettigt det Du säger och just detta med förstärkningarna har vi sett många exempel på – det som händer när människor isoleras från varann. “Byatänket” har ju sådana rötter, man betraktar grannbyn med misstänksamhet, fiendskap uppstår. Klart det är likadant med landsgränser – förhållandet mellan Sverige och Finland har länge varit ambivalent. Dels pga språket, men också för att Sverige 1814 förlorade Finland till “arvfienden”, Ryssland, vilket stängde gränsen. “Finnkampen” i friidrott börjar klinga av lite numera, men har länge varit en stor händelse, där “arvfienden” skulle nedkämpas till varje pris och det målet rönte stort engagemang hos befolkningen på båda sidor.

Den finska lyckan efter finalen i hockey-VM nu sist är inte att ta miste på! Det var jättestort därborta i Finland – att kunna betvinga “arvfienden” i en stor final på det sättet!

Klaner och stammar som inte drar jämnt har det funnits i alla tider med “negativa känslor och föreställningar” som följd.

Antropologin är full med sånt – det är sant! Och vi har ju Etnografiska museet i Stockholm som hållit på och forskat i såna här frågor i många år.

Frågorna kring “fruimporten” kanske kan besvaras där?

Tänk vad man kan få fram bara man tänker till lite!

[hans1977]

@Thaisambo wrote:

Frågorna kring “fruimporten” kanske kan besvaras där?

Jag skulle tro att begreppet till att börja med (och allra minst) borde definieras ordentligt innan man börjar diskutera ämnet, och har man väl gjort det så tror jag att man även kommer fram till att fruimport är ett väldigt missvisande namn.

Det konstiga tycker jag är att man har kommit fram till definitioner av typen “en svensk man inleder en relation med en utländsk kvinna i syfte att utnyttja henne – som arbetskraft eller hushållerska, för uppassning och sex“. Jag antar att import syftar på att kvinnan är av utländsk härkomst, och i såfall så borde väl fru definieras som svensk kvinna som inleder relation med svensk man vars syfte är att utnyttja henne – som arbetskraft eller hushållerska, för uppassning och sex?

Jag tycker att vi kan behålla begreppet fru för att referera till den ena av de båda parterna som gifter sig med förhoppning om att endast döden ska kunna skilja dem åt, och så kan man säkert hitta en ny och mer passande definition för den form av slaveri man önskar veta mer om i den här tråden.

@Thaisambo wrote:

Tänk vad man kan få fram bara man tänker till lite!

Nu känns det bra, har jag förstått. 💡

MvH,
Hans

[Thaisambo]

Hans!

Visst är det så som Du skriver – jag associerar överhuvudtaget inte begreppet fruimport till något som har med kvinnomisshandel och social misär att göra överhuvudtaget. Sånt kan förekomma vare sig kvinnan ifråga är inhemsk eller utländsk som Du också säger.

Man får helt enkelt inga associationer alls av det slaget av ordet “fruimport” och jag instämmer i att den definition som Du refererar till känns underlig – meningen kan skrivas med ordet “utländsk”, “svensk” eller helt enkelt ingen ursprungsnotation alls och ändå beskriva samma sak. Ursprungsnotationen är helt enkelt värdelös och tillför ingenting för att beskriva det förhållande man vill klandra – kvinnomisshandel, social misär, övervåld etc.

Jag läste lite grann i rapporten, särskilt fallstudierna. Det är uppenbart att t ex Migrationsverket resonerar på samma sätt och det är anledningen till att man inte blandar in frågor om kvinnomisshandel, social misär etc i frågor kring UT/PUT. Etniskt ursprung och frågorna om invandring har inte med detta att göra – det är inte samma planet helt enkelt.

Så är det också delat administrativt, Utrikesdepartementet (Migrationsverket och ambassaderna) för sig, Socialdepartementet med sina myndigheter för sig. Vi har i Sverige inga “hängrännor” mellan departementen och myndigheterna under respektive departement – det är raka “stuprör” från regering och riksdag till respektive sektor.

Ibland vore det önskvärt att olika myndighetssektorer i Sverige kommunicerade med varann (“hängrännor”), men Myndighetssverige har aldrig fungerat så och det är en brist som man klagat länge på i organisationen av den offentliga makten, men utan att kunna göra något åt.

Så innebörden av begreppet “fruimport” beror egentligen av i vilket “stuprör” det råkar hamna – och jag har en känsla av att det inte hör hemma inom Socialdepartementets område utan det är Utrikesdepartementets sak. Det är därför Socialdepartementet tvingas till komplexa och egendomliga definitioner för att överhuvudtaget få in något socialt innehåll.

Egentligen borde Socialdepartementet inte blanda in etnicitet alls utan fokusera på det sociala området rakt av så som deras uppgift är.

Jag har aldrig varit verksam inom vare sig Social- eller Utrikesdepartementens område men vet en del om hur Myndighetssverige är organiserat så ta dessa kommentarer för de amatörmässiga kommentarer på sidan som de faktiskt är!

Pratet om “stuprör” och “hängrännor” kommer egentligen från något slags intern slang, som används internt på Rosenbad, för att beskriva strukturen. Den är inte särskilt välkänd utanför huset, men har börjat “läcka ut” på sistone.

[Mats Wern]

Jag tycker det är anmärkningsvärt hur många som försvarar sitt förhållande med hur välutbildade och ordentliga dras parters är; samhällets attityder gör att de måste försvara sig och påvisa att deras fru inte är prostituerad! ganska synd faktiskt.

Att kvinnor från Sydostasien, Ryssland etcetera hamnar under “fru-import” epitetet och inte en tyskor eller amerikanskor är nog inte så mycket rasism utan det faktum att det är kvinnor från fattiga länder som inte hade fått flytta till Sverige på egen hand och att det troligtvis oftast är svensken som betalar hela flytten och sedan försörjer frun. (Det är inte billigt!)

Mats

[chiangmai]

Om man aker till Thailand pa 2 veckors semester, eller sitter och chattar pa en Thai sajt, och darefter traffar en kvinna , som sedan ganska snart flyttar till Sverige. Ja da far man val finna sig i att klassas som fru importor.
Ingen tvingar nagot till andra sidan klotet for att traffa sin karlek. De flesta skoter det i naromradet.

[KillerRacer]

@sociologen wrote:

1) Hur anser du att mannen framställs genom begreppet fru-import?

2) Berörs du själv, i din vardag av detta uttryck? På vilket sätt?

3) Vilken värdering/(ar) lägger du i uttrycket?

4) Detta uttryck är relativt nytt, har du märkt någon förändring i attityd hos allmänheten/din omgivning?

Nu var väl inte frågan riktad till mig (“importerat barn” som växt upp i Sverige) men kan likväl inte låta bli:

Mina svar:
1) Som en desperat nolla.
2) JAG ses om handelsvara eftersom mina landsmän klassas som handelsvara.
3) Två synsätt: a) negativt där man ser en part (oftast tjejen, men i verkligheten är det väl ändå killen) som blir utnyttjad av den andre, i bästa fall utnyttjar båda varandra. b) hoppfullt där en part, i bästa fall båda, får en möjlighet att uppnå något här i livet.
4) Svar: ja. För en många år sedan var folk mer nyfikna, nu har folk fördomar.

[Phonthaisongthaisilk]

Min syn på detta är att Thakvinnan här ses som ett offer för den Svenske mannen som utnyttjar henne sexuellt samt tvingar henne att leva i ett mycket mansdominant förhållande. Dessa människor känner inte till Thaikvinnans styrka samt sociala ställning i hemmet . Inte heller att hon förmodligen har planerat detta med att hitta en Farang samt flytta till ett bättre liv . Mao så bygger fördomarna på en stor okunskap om det hela,Fö så träffade jag min Thaifru här i Sverige för fem år sedan . Har ett bra liv med en kvinna som vågar vara kvinnlig kvinna , inte som Svenska feministkärringar med hängselbyxor som favoritklädesplagg 🙂

[Gray]

@Phonthaisongthaisilk wrote:

Min syn på detta är att Thakvinnan här ses som ett offer för den Svenske mannen som utnyttjar henne sexuellt samt tvingar henne att leva i ett mycket mansdominant förhållande.

Ses av vem? Förmodligen dom hängselbyxor klädd feminister som du beskriva längre ned 🙂 . Fattar inte varför folk bry sig om hur andra tänka. Framför allt är det viktigast att man är lycklig i sitt förhållande.

@Phonthaisongthaisilk wrote:

Dessa människor känner inte till Thaikvinnans styrka samt sociala ställning i hemmet.

Jäkligt svårt för dessa människor att veta, så ja kunskapsbrist. Tro också att dagens unge i multi kulti Sverige har en helt annan syn sett till par från olika världsdel eller tar jag fel?

@Phonthaisongthaisilk wrote:

Inte heller att hon förmodligen har planerat detta med att hitta en Farang samt flytta till ett bättre liv .

Förmodligen, ja för vissa men långt ifrån alla. Så kanske ännu ett fördom? Min kvinna till ex ville inte flyttar till Sverige hon ville helst att jag flytta till Thailand. Hon ska iaf hit och ger livet här en chans för min och våra framtids skull. Tro inte hon är ensam där.

@Phonthaisongthaisilk wrote:

Mao så bygger fördomarna på en stor okunskap om det hela,Fö så träffade jag min Thaifru här i Sverige för fem år sedan . Har ett bra liv med en kvinna som vågar vara kvinnlig kvinna , inte som Svenska feministkärringar med hängselbyxor som favoritklädesplagg 🙂

Tro säkert att alla har hamnat med sin fru av olika omständigheter och situationer om det var slump eller planerad spelar det egentligen ingen roll för mig. Det är ganska sorgligt att folk måste analysera allt och alla så att dom kan paketeras snyggt och prydligt och placeras på en hylla med etiketter ah ja han/hon/dom är såna.

Förresten (och för övrigt) har vi märkt mer än ett par gångar Svenska kärringar som ler glatt mot oss för att dom ser ett lycklig par kommande. Kanske är jag immun mot det motsatta och skulle jag lägg märke till det så är det inget jag skulle bry mig om. Ska påpekas hon har endast varit tillsammans i Sverige i 3 månader så slump träffar med extremfeminister har uteblivit hittills tack och lov men jag är beredd med en stor påse nonchalans. 🙂

Öde, destiny, promlikit you can’t fight it you know.

[Tompazoni]

Det finns svenska män som är [censur] och som systematiskt tar hit thailänska flickvänner som sedan dumpas innan det blir dags för PUT. Kan man stoppa dem?

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article14138864.ab

[bangkokbusen]

Själv blev jag importerad till Thailand av min 26 år yngre fru och hon utnyttjar mig ständigt på olika fasanfulla sätt men inte får jag någon hjälp inte. 🙂
Men det är bara att bita ihop och vänta på uppehållstillståndet.

[Travaren]

@bangkokbusen wrote:

Själv blev jag importerad till Thailand av min 26 år yngre fru och hon utnyttjar mig ständigt på olika fasanfulla sätt men inte får jag någon hjälp inte. 🙂
Men det är bara att bita ihop och vänta på uppehållstillståndet.

Haha 🙂

[Tompazoni]

@bangkokbusen wrote:

Själv blev jag importerad till Thailand av min 26 år yngre fru och hon utnyttjar mig ständigt på olika fasanfulla sätt men inte får jag någon hjälp inte. 🙂
Men det är bara att bita ihop och vänta på uppehållstillståndet.

Det är härligt att bli utnyttjad så av någon man älskar 🙂 och ålderskillnaden är inget problem, (för jag antar att du är en bra bit över 41). Däremot gör de som sysslar med systematisk “innan PUT dumpning” något mycket värre än bärplockardirektören som drog med kassan.

[Travaren]

@Tompazoni wrote:

Det finns svenska män som är [censur] och som systematiskt tar hit thailänska flickvänner som sedan dumpas innan det blir dags för PUT. Kan man stoppa dem?

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article14138864.ab

Man tycker val att de svenska myndigheterna kunde ga in och varna kvinnan eftersom det mesta ar registrerat i Sverige. Lagstiftningen kan inte forbjuda men man kunde meddela kvinnan att denne person tidigare har hamtat hem kvinnor.
Ska val inte vara sa svart…Om man anser att det ar ett problem. ( Vilket man kanske inte tycker ). 🙂

[Thaisambo]

@Travaren wrote:

Man tycker val att de svenska myndigheterna kunde ga in och varna kvinnan eftersom det mesta ar registrerat i Sverige. Lagstiftningen kan inte forbjuda men man kunde meddela kvinnan att denne person tidigare har hamtat hem kvinnor.
Ska val inte vara sa svart…Om man anser att det ar ett problem. ( Vilket man kanske inte tycker ). 🙂

Det är inte så enkelt.

De flesta register i Sverige med personinformation är inte offentliga och myndigheterna får som regel inte lämna ut uppgifter om en enskild person till annan.

Däremot finns en rätt att få registerutdrag om sig själv och man har även en rätt att begära att felaktiga uppgifter ska rättas till.

Här finns emellertid en lathund om hur man kan få fram information om en enskild person, Personkartläggning, och det finns även en länk till Grävande Journalisters lathund i personresearch.

Så en hel del går att få fram utan att nödvändigtvis begå en formell, straffbar, integritetskränkning eller olagligt registerintrång.

Ett försök till översättning till hjälp för thailändska damer som vill gräva (hoppas det blev någotsånär rätt):

มันไม่ง่ายที่

ระเบียนที่มากที่สุดในประเทศสวีเดนกับข้อมูลส่วนบุคคลที่ไม่ได้เป็นของประชาชนและเจ้าหน้าที่ของรัฐโดยทั่วไปจะไม่เปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลอื่น

แต่มีสิทธิที่จะได้รับการบันทึกเกี่ยวกับตัวเองและพวกเขายังมีสิทธิที่จะขอให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องได้รับการแก้ไข

แต่มีแผ่นโกงเกี่ยวกับวิธีการขอรับข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่เป็น ตัวบุคคล และนอกจากนี้ยังมีลิงค์ไปยังผู้สื่อข่าวทำลาย cheatsheet ในการวิจัยส่วนบุคคล .

ดังนั้นจำนวนมากที่ไม่สามารถหาได้โดยไม่จำเป็นต้องกระทำอย่างเป็นทางการทางอาญาบุกรุกที่ผิดกฎหมายการบุกรุกความเป็นส่วนตัวหรือข้อมูล

[Rospigg]

För några veckor sedan fick jag höra något av min fru som jag tänker tillhör fruimportens baksida, nämligen den ökande konkurrensen på jobbmarknaden.

Av den tämligen stora grupp thailändska kvinnor med bristfällig skolutbildning så har många försökt sig på att starta egen restaurang, öppna massage eller inom städbranchen.

Min fru berättade nu om den snabbt ökande konkurrensen inom restaurangbranchen i stort. I snart sagt varenda hörn står en thaivagn. Flera bekanta börjar nu fundera på att sälja sina vagnar för att söka sig till något annat yrke. Marginalerna för vinst är inte stora. Inte mycket bättre är det för många som har öppnat massage-verksamhet m.m.

Kan det vara så att marknaden börjar bli mättad med thailändska kvinnor ( och män ) ?

Hur tänker de män som nu importerar sina fruar mera långsiktigt? Det kan väl inte vara så att dessa kvinnor skall gå på bidrag stora delar av sitt svenska liv på grund av att de inte har lämpliga kunskaper som efterfrågas ? :scratch:

[dalahesten]

@Rospigg wrote:

Hur tänker de män som nu importerar sina fruar mera långsiktigt? Det kan väl inte vara så att dessa kvinnor skall gå på bidrag stora delar av sitt svenska liv på grund av att de inte har lämpliga kunskaper som efterfrågas ? :scratch:

Är det ingen som har i åtanke att utbilda sig? Finns ju yrkesförberedande utbildningar på 1-2 år och att studera på universitet kostar heller ingenting.

[Auan]

Hur tänker de män som nu importerar sina fruar mera långsiktigt? Det kan väl inte vara så att dessa kvinnor skall gå på bidrag stora delar av sitt svenska liv på grund av att de inte har lämpliga kunskaper som efterfrågas ? :scratch:[/quote]

De tänker väl med den där ner så som män skall tänka.

[Author]

Posts