Skiljas i Thailand

[Rospigg]

Vi kan i flera trådar läsa om äktenskap och sinsod. Betydligt mindre om skiljsmässa. Nog så viktig information för den som kommit till ett sådant beslut. Hur ett registrerat äktenskap upplöses i Thailand är väl på ett likartat sätt som i Sverige. Man skriver gemensamt på några färdiga dokument som lämnas in till berörd myndighet.

Men ännu är det vanligt med traditionella äktenskap, d.v.s. där man välsignas av munkar och har en fest för en massa inbjudna. Hur upplöses ett sådant äktenskap?

Ett exempel ger Mojay i tråden Gifta om sig gifta-om-sig-t3114.html#p18513 , finns flera? :blackeye:

[Thaikonsult]

Att skiljas i Thailand!

Om man är överens om att skiljas:
Om du är gift i Thailand och ni är överens om att skiljas, är en thailändsk skilsmässa ganska enkel och snabbt att genomföra. Man genomför en s.k. administrativ skilsmässa.

Ni går tillsammans till Khet eller Amphur med era bröllopspapper, pass och id-kort och berättar att ni vill skiljas. Har ni gemensamma barn och gemensam egendom ska även detta ingå i handläggningen av skilsmässan. Ni ska även ha med er minst två vittnen.

Ni kommer att få svara på en del frågor om framtidsplanerna, vårdnaden av gemensamma barn och uppdelning av tillgångar och gemensam egendom.

Före skilsmässointyget kan skrivas ut måste kvinnan (makan) ändra sitt efternamn – oftast till sitt tidigare flicknamn.
Därefter kan skilsmässointyget skrivas ut och bevittnas av de två vittnen som finns närvarande.

Om enbart en av parterna vill skiljas:
Då måste skilsmässan ske via en thailändsk domstol och det måste finnas ett giltigt skäl för att få en skilsmässodom.

Enligt avsnitt 1516 är följande grund för en äktenskapsskillnad:
1. Mannen har gett underhåll eller hedrad annan kvinna som hans hustru eller om hustrun har
begått äktenskapsbrott, kan den andra parten ansöka om äktenskapsskillnad.
2. En make är skyldig till tjänstefel, kriminell handling eller annat likvärdig handling.
3. En av makarna har skadat andra genom misshandel eller psykiska tortyr.
4. En av makarna har övergivit de andre mer än 1 år. Eller att parterna levt åtskilda under minst 3 år.
5. Ena eller den andra partnern har försvunnit under minst 3 år.
6. Brist på ekonomiskt stöd.
7. En av makarna är sinnessjuk mer än 3 år och sjukdomen är obotlig.
8. En partner har brutit etiken om gott uppförande.
9. Obotlig sjukdom som kan påverka andra negativt.
10. Fysiskt permanent oförmögen att bo som make och maka.

Bor du utomlands kan en thailändsk advokat företräda dig inför domstolen men du måste inställa dig personligen när skilsmässan ska prövas av domstolen och domen avkunnas.

Om du inte infinner dig till domstolen kan den andra parten fortsätta processen under vissa omständigheter och under förutsättning att du gått en skälig tid för efterforskning av dig från domstolens sida.

Vid en skilsmässa i Thailand ska giftorättsgodset (sin somros) delas lika. Personlig egendom (sin suan tua) – det vill säga egendom som förvärvats före äktenskapet, kommer i allmänhet att förbli personlig.

Skulder som uppkommit under äktenskapet, oavsett uppkomst, är bägge parter ansvariga för.

Mvh Thaikonsult

[rednef]

Men ännu är det vanligt med traditionella äktenskap, d.v.s. där man välsignas av munkar och har en fest för en massa inbjudna. Hur upplöses ett sådant äktenskap?

Ett sådant äktenskap” behöver inte upplösas alls, då det i laglig mening inte är ett äktenskap. Fest, munkar etc spelar ingen roll, det som räknas är om du registrerat äktenskapet.

[Rospigg]

Så dagen efter den stora festen kan man fritt se sig om efter en ny bekantskap? Jag tror inte att det är möjligt.

Jag hörde att frugans syster( som haft varaktig söndring i sitt förhållande) inför turistresan till Sverige för två år sedan skrev ett gemensamt papper med sin man. Där de deklarerade att man var fri om någon part skulle hitta en ny.

Frugans syster är visst, än så länge, ståndaktig och har knappt tagit av sig strumporna :cyclops:

[Thaisambo]

@Rospigg wrote:

Så dagen efter den stora festen kan man fritt se sig om efter en ny bekantskap? Jag tror inte att det är möjligt.

Troligtvis inte utan konsekvenser, det beror på hur de egentligen anser att den thailändska äktenskapsbalken ska tolkas i den situationen och svaret på det är inte självklart i och med att den innehåller skrivningar om trolovning (bethrotled). Det är fullt tänkbart att genomförande av den buddhistiska ceremonin är att uppfatta som att en bindande trolovning ingåtts och att den omfattar avgivande av ett sådant löfte om ingående av äktenskap (i thailändsk mening) som registrering av förbindelsen hos Amphur innebär.

Tolkningen är fullt tänkbar och framstår som rimlig och brytande av trolovning har i Thailand rättsliga konsekvenser, för övrigt beroende på om det är mannen eller kvinnan som bryter trolovningen. Är det kvinnan ska hon generellt återbära alla gåvor mannen lämnat och täcka hans kostnader för uppvaktningen. Omvänt, om mannen bryter trolovningen har det generellt inte nämnvärda konsekvenser för honom. Det är en mycket ojämlik skrivning i den thailändska äktenskapsbalken på den här punkten, kanske blir det föremål för översyn och omskrivning så småningom.

Dessutom vet jag inte om thailändarna verkligen tolkar sin äktenskapsbalk så här – det är den engelska översättning jag sett som ger utrymme för den här tolkningen så jag kan inte svära på att den är korrekt.

Vi hade en medlem här som inte synts till på länge nu, Bangkoktjej, som kommenterade det här och hävdade att den thailändska äktenskapsbalken bara hade en rådgivande/vägledande funktion, men det har ju det mesta av all civilrättslig lagstiftning, det går ofta att avtala nåt annat än vad lagens bokstav stipulerar. Såna avtal bör dock vara skriftliga och undertecknade av båda parter om man tänkt sej att de ska fungera i en tvistig situation.

[stgrhe]

@Thaisambo wrote:

@Rospigg wrote:

Så dagen efter den stora festen kan man fritt se sig om efter en ny bekantskap? Jag tror inte att det är möjligt.

Troligtvis inte utan konsekvenser…

Förutsättningen för att en trolovning skall ha skett är att mannen givit den s.k. “Khongman”, dvs. förmedlaren, eller kvinnan han ämnar gifta sig med “Engagement Property”. På den punkten verkar lagen kristallklar och under en sådan omständighet kan den förfördelade partern kräva skadestånd av den andra.

Om ingen “Engagement Property” bytt ägare, men parterna ändå lovat gifta sig med varandra men giftermålet ändå inte blir av, äger ingen av parterna rätt att kräva kompensation och det gäller även om en skriftligt avtal tecknats.

Frågan är dock om inte en sin sod givits i samband med ett cermoniellt giftermål ändå räknas som om en trolovning ingåtts? Familjelagen är synnerligen svårtolkad för en lekman i det här fallet eftersom begreppet “Engagement Property” inte är definierat.

Göran

[Rospigg]

Ett sidospår kanske….

Det traditionella kravet på trolovning och giftermål tycks inte hindra den unga thailändska mannen ( och kvinnan ) att roa sig i sänghalmen. Trots att det sägs att kvinnan är pryd och håller på sig så blir en del gravida utan att ha gift sig. För mannen är det mest bara att hålla sig undan. Jag känner till två sådana fall. Synd om kvinnan som får ta hand om barnet själv och barnet utan möjlighet att få träffa sin pappa. En av syndarna är min ena svåger. 🙁

[stgrhe]

@Rospigg wrote:

Trots att det sägs att kvinnan är pryd …

Det är en chimär att den thailändska kvinnan skulle vara pryd IMO.

Göran

[Sailor]

Jag undrar om man kan gå till vilket khet eller amphur som helst eller måste det vara samma kontor som man registrerade äktenskapet på?

[Author]

Posts