[Smirre]

Att Dhammakaya etablerat sig i fd Rikets Sal är dålig retorik för att misskreditera.
Jag köpte en bil av en bög, då måste jag också vara bög…

Jag skriver det jag har sett i Sverige, där sköts det på ett bra sätt och munkarna verkar vara av bra “virke”. De hymlar inte om att de behöver få in pengar till diverse saker utan är ärliga och rakryggade.

Fördelen i Sverige.
Cermoniernia är mer andliga hos Dhammakaya, aldrig uppträdanden med div folkdanser som de är i många andra tempel.
Kvällarna vid stora högtider avslutas aldrig med spritfester vilkert det görs på andra ställen, har t.o.m. blivit erbjuden att dricka öl i templets lokaler när kvinnorna satt och mässade. sånt händer aldrig hos Dhammakaya.

Meditation,
Min fru mediterar ofta, blir nunna (1 vecka) lite då och då. Hennes upplevelser är att hon får mer lugn och ro hos Dhammakaya och att de som söker sig dit är verkligen där för meditationen, inte för att prata strunt med sina vänninor.

Blir dock lite mörkrädd för det med kortläsaren med projektionen i taket (som Lung Lennart nämnde), sånt känns inte helt seriöst men det finns samtdigt väldigt mycket bra saker. Var inte rädd för Dhammakaya, ta till er de bästa bitarna från alla läror. Misskreditera bara de tempel som missköter sig, dra inte alla över en kam. Alla behöver pengar och Dhammakaya kanske är för duktiga aför sitt eget bästa.

Vad som vore intressant vore att se deras bokföring, från en neutral källa. Det kan ju vara så att Röda Korset är större tjuvar än Dhammakaya…

[Smirre]

Rednef

Avarter finns överallt, jag har inte sett skymten av det du beskriver.
Lugn och harmoni råder, allt är frivilligt, inga heller några onda ord om andra tempel.

Min fru är Thailändska hon har fattiga släktingar kvar i Thailand, de uppskattatar alla Dhammakaya. Dhammakaya är inte som alla andra och det är tydligen ett problem. Jag har själv varnats för dessa “hemska människor” men gått in med öppna och kritiska ögon, tydligen är jag blind… Kan det möjligen vara så att du besökt ett missskött tempel som borde uteslutas ur Dhammakaya? Om det skulle råda så hätsk stämning som du beskriver så skulle Dhammakaya aldrig överleva.

Kommersiell religion? Är inte alla Tempel i Sverige kommersiella? Behöver inte alla tempel pengar för att bedriva sin verksamhet? Meditera ute i vårt kalla och bistra klimat känns inte som en bra idé, jag sitter då hellre inomhus i en varm gemenskap än ute i isande vind. Men när det är varmt så sitter vi gärna ute. 😉

Jag reser gärna till Wat Suan Mok och mediterar, men tyvärr så har jag inte den ekonomin för att göra det…

[Smirre]

Om det står ngt på internet eller i en bok så måste det tydligen vara sant!

Själv så besöker jag både Dhammakaya- och Sanghatempel i Sverige.
Det jag ser mest av är avundsjuka hos Sanghaanhängarna. Dhammakaya gör något bra ännu bättre, är lite mer profesionella och håller lite hårdare på Buddhistiska traditioner.

Liknelsen med “Den vita armen”, vet inte om jag ska skratta eller gråta, vi är klädda enhetligt i renhetens och frihetens färg då, ingen människa är mer värd än någon annan och det känns verkligen när man besöker Dhammakaya!

Besök gärna ett Dhammakayatempel, ni kommer att bli positivt överaskade!

För övrigt så finns det fn bara ett Dhammakatatempel i Sverige. Wat Buddha Gothenburg flyttade till Borås och blev
Wat Phra Dhammakaya. De växte ut sina lokaler, så de måste göra ngt rätt iaf eller hur 😉

[Author]

Posts